尾張の山車まつり　管理人novaさま　ご提供

祭礼日

5月3、4日

見所

海浜への山車の曳き下ろし
調子のよい　軽快な祭り囃子

創建年

文政5年以前

現車は元治2年　建造

主な彫刻

壇箱　「龍に虎」（瀬川治助重光）

脇障子　「獅子の谷落とし」（瀬川治助重光）

持送り　「唐草」（作者不明）

幕

大幕　緋羅紗地に宝珠玉の金刺繍　

追幕　緋羅紗地に七陽星の金刺繍

水引　白地に七五三縄の金刺繍

半田博物館　展示解説より

亀崎潮干祭について

• 毎年5月3、4日　神前神社と尾張三社
• 5輌の山車を中心に神楽やからくり奉納などが祭礼規約に従い進められる。
• 起源は定かではない

cf:地元伝承
『応仁・文明(15世紀後半)』の頃、18軒の武家が当時寺浦(現寺山)に移住し稲生･神谷･岩本の姓を名乗り、年の進むにつれて人口も増加して、彼等の発起で、荷車様の物に笹竹を立て神官の指示により神紋の巴の紋章を付けた幕を張り、囃子を入れて町内を曳き廻したのが山車の起源である』これが宮本車であると言われている。
cf:弘化年間に描かれた『尾張名所図会、小治田の真清水』には、5輌の山車が砂浜を行く潮干祭りの様子が描かれている。

• 海より祭神が上陸したという伝説から、5輌の山車を砂浜へ曳き下ろし、横列に並べ、再び陸へ曳き上げるというように勇壮なものである。
• 昭和34年の伊勢湾台風により甚大な被害を受け、翌年、堤防と国道の完成により浜辺への曳き下ろしは中止された。（以降　復活したのはいつか調べておきます）

旧車について

• 旧車は、元治2年（1865）に碧南市鶴ヶ崎へ譲渡
• 虹梁の龍　早瀬長兵衛(6代目吉政と思われる）　文政5年（1822）
• 『尾張名所図会』に描かれている山車と思われる。

現車について

• 元治2年（1865）　建造

からくり人形について

亀崎のすべての山車は、神社の境内において、前山人形と上山人形の舞を奉納する。

• 東組は、宮本車であるため、前山において、かくれ三人遣い三番叟を操る。
• 上山人形は、『湯取り神事』
• 現在の人形は、荒川宗太郎　製作（昭和7年）

cf:『尾張名所図会小治田之真清水』に、五輌の山車の先頭を行く山車の上山に、神官と巫女と思われる二体の人形が描かれている。

彫刻について

○瀬川治助重光　元治2年（1865）

• 壇箱　『龍と虎』>
• 脇障子　『獅子の谷落とし』
• 前山蟇股　『鵺退治』

○初代彫常(新美常次郎)　大正11年

• 蹴込『群亀舞』

○早瀬長兵衛（8代目）

• 前山四本柱　堆朱で線彫りの『昇龍降龍』

幕について

• 大幕　緋羅紗に宝珠の金糸刺繍
• 追幕　緋羅紗に七曜星の金糸刺繍と撚糸(白、水色、濃紺)の刺繍
• 水引　白羅紗に七五三の注連縄の刺繍

cf:吹流しの頭の部分は、江戸時代の尾張藩付家老犬山城主成瀬隼人正より十万石大名の格式を東組の山車にもたせたと伝えられる。

半田博物館発行「からくり」より

上山人形『湯取神事』

尾張名所図会小治田真清水の中に潮干祭が描かれており宮本車の上山には、神官と巫女と思われる2体の人形がある。現在の人形は昭和七年、荒川宗太郎の制作。　

前棚人形『三番叟』

現在の人形は、昭和30年、日下浄雲の製作。

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祭礼日

5月3、4日

見所

海浜への山車の曳き下ろし
調子のよい　軽快な祭り囃子

創建年

元禄頃

現車は明治24年　建造

主な彫刻

壇箱　「風伯神・雷電神」（竹内久一）

脇障子　「日本武尊・須佐之男命」（伊藤則光）

持送り　「波」（八代目彫長）

幕

大幕　紺地に波と青龍金糸刺繍

追幕　緋羅紗地に五獄眞形図の護符の刺繍と金糸の駒取り繍

水引　朱雀の縫いつぶし

半田博物館　展示解説より

亀崎潮干祭りは、5輌の山車(東組宮本車・石橋組青龍車・中切組力神車･田中組神楽車・西組花王車）の曳き回しと神前神社、尾張三社への神楽やからくり奉納などを中心に行われる。

神前神社について

• 神前神社において年間を通して祭礼行事や神事が行われている。
• 神倭磐余彦命を祭神とし旧社格が県社であることから県社と呼称されている。
• 創建年代は定かではないが、『神武東征の際、湯貴首人という賊を討伐するため伊勢より当地東隅に突き出した岬へ上陸した。以後この岬を天神岬と呼ぶようになり、社を立てお祀りしたのが、同社である。』という伝承が地元にある。
• 現在残されている棟礼の中で、慶弔17年(1612)のものが最も古い。
• 江戸時代後期には、神前天神、亀崎神明と呼称された。
• 明治4年（1871）郷社に定められ明治18年2月神前神社に改称し同年7月、県社となった。

山車について

• 創建年代は、定かではない。
• 弘化年間刊行の『尾張名所図会・小治田の真清水』には、上山に『唐子遊び』のからくり人形を、前山に『布ざらし』のからくり人形を飾った青龍車が描かれている。

からくり人形について

• 『唐子遊び』　天保12年（1841）鬼頭二三　製作

2体の唐子が蓮台を図し、蓮台上で1体の唐子が逆立ちを行う離れからくりである。
（このからくりは、長く途絶えていたが昭和48年石橋組組員によって復元された。）

• 『布ざらし』　弘化2年（1845）竹田源吉　製作された越後獅子の一場面を演じる糸からくりである。

彫刻について

○8代目彫長早瀬長兵衛(木龍堂)　明治24年

• 持送り　『波』
• 台輪の木鼻

cf:彫長は、江戸時代6代目早瀬長兵衛吉政の時から尾張藩御用達彫師として藩の仕事を手懸けた。8代目元兵衛(木龍堂)の弟子には、初代彫常(新美常次郎)や明治39年脇障子『日本武尊、須佐之男命』を手懸けた伊藤則光がいた。

○竹内久一

• 壇箱　『風伯神雷電神』
• 蹴込　『石橋』

cf:竹内久一
明治時代の近代彫刻家であり東京美術大学教授である。

○初代彫常

• 前山蟇股　『七福神、恵比寿大黒、布袋』
• 太瓶鰭　『神功皇后』
• 前山懸魚　『子持龍』

幕について

• 大幕　紺地に波と龍の金刺繍
  （以前は、白地であったが、平成元年旧山車の大幕を復元した。）
• 追幕　緋羅紗地に梵語の詩文刺繍と金糸の駒取り繍

特記：前山四本柱は、明治24年川口門左衛門作の七宝焼き

半田博物館発行「からくり」より

上山人形『唐子遊び』

二体の唐子が蓮台を回し、蓮台の上で一体の唐子が逆立ちを行なう。天保十二年(1842)、鬼頭二三の製作。

前棚人形『布ざらし』

このからくりは、越後獅子の一場面を演じる。弘化二年(1845)竹田源吉の製作。

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祭礼日

5月3、4日

見所

海浜への山車の曳き下ろし
調子のよい　軽快な祭り囃子

創建年

弘化3年以前
（寛政年間に建造された旧車は板山大湯組、また知多市北粕谷へ）

現車は弘化3年　建造

主な彫刻

壇箱　「太平楽の楽人」（立川和四郎富昌）

脇障子　「葡萄取り仙人」（立川和四郎富昌）

持送り　「角つなぎ」（初代彫常）

幕

大幕　緋羅紗地に金糸刺繍（文様は日本の伝統的な楽器など)　

追幕　緋羅紗地に桜花の樹下に御所と人物刺繍

水引　白羅紗地に御簾の金糸刺繍

半田博物館　展示解説より

亀崎潮干祭りは、毎年5月3日・4日の2日間5輌の山車(東組宮本車・石橋組青龍車・中切組力神車・田中組神楽車・西組花王車)の引き回しを中心に行う。

祭礼運営について

• 祭礼行事は、5組の代表から成る代参会によって決定される。
• 5組が年番(東組→石橋組→中切組→田中組→西組)で担当する代参元が統轄する。

（例）
平成4年の祭礼に関わる主な行事と日程
○3月21日各組で年間予算を決議
○3月29日代参会により『道路検分』を行なう。

『道路検分』＝山車曳き回しの安全確保のため、山車が通る順路を点検する

○4月3日神武天皇祭
○4月5日から毎週日曜日『かかりもの集め』をする。

『かかりもの』＝組費。組費の額は、代参会によって決定される。

○4月19日『ゴマ掘り』

『ゴマ』＝山車の輪（芯を取り除いていない松の輪切り）

cf:乾燥すればひび割れがはいるので祭礼期間以外は海岸の砂浜に埋める。

○4月25日『稽古始め』～5月1日『稽古じまい』
組事務所及び車元宅においてお囃子やからくりの稽古を行う

○4月26日山車組上げ。
○5月2日車元及び事務所の飾り付け、神前神社において幟起こし、役割を行なう。
○5月3日･4日祭礼。
○5月5日『山車おろし』

『山車おろし』＝山車の解体。支払いをすませ年間の収支決算。夕食後、旧車元から新車元へ打ち込みをし、祭礼行事は終わる。

旧車について

• 旧車は弘化5年（1848）板山の大湯組へ譲渡
• 現在は、知多市北粕谷が所有しているが休止中。
• 創建年代は、定かではないが、木箱に『文政八酉八月　前二重臺　西組』の墨書がある。（文政年間には、建造されていただろう）
• 彫刻は、金箔や彩色を施し現車とは、かなり異なる。

現車について

◎弘化3年（1846）
○立川和四郎富昌　

• 壇箱『太平楽、楽人』
• 脇障子『葡萄取り仙人』
• 前山蟇股『百羽雀、稲穂に雀』

○初代彫常

• 前山懸魚『飛龍』（大正3年）
• 蹴込『布袋の袋曳き』（大正10年）

からくり人形について

亀崎の祭礼は、『神官』、『石橋』の2体のからくりを演じる。

• 上山『桜花唐子遊び』

幕について

• 大幕　緋羅紗に金糸刺繍（文様は、日本の伝統楽器等）
• 追幕　緋羅紗に桜花の樹下に御所車と人物の刺繍（下絵は月泉）
• 水引　白羅紗に御廉の金刺繍

半田博物館発行「からくり」より

上山人形『桜花唐子遊び』

二体の唐子が、桜の枝を渡る、離れからくりである。製作年代は、天保年間とされる。製作者は不明。

前棚人形『神官』

天保年間、五代目玉屋庄兵衛の製作。

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祭礼日

5月3、4日

見所

海浜への山車の曳き下ろし
調子のよい　軽快な祭り囃子

創建年

天明以前

現車は文政9年　建造

主な彫刻

壇箱　「海棠に親子鶏　力雄神　力雌神」（立川和四郎富昌）

脇障子　「張子房乗龍　黄石公馬上」（立川和四郎富昌）

持送り　「立波に千鳥ー透彫り」（立川和四郎富昌）

幕

大幕　巌・竹に虎　巌・松に虎

追幕　緋羅紗地に翁の面刺繍

水引　羅紗地に青色濃淡の刺繍と薄茶色濃淡の龍文様の縫いつぶし

半田博物館　展示解説より

潮干祭りについて

• 毎年5月3･4日の2日間に行われる
• 5輌の山車を曳き廻す
• 各山車は、素木彫刻や幕等の装飾を施し、県指定文化財である。

山車について

• 創建年代は定かではない
• 現在の山車は、文政年間に諏訪の立川一門が彫刻を手懸け、ほぼ現在の形になった。
  （この時の記録として、『山車彫刻仕用帳并金銀請取留』が、中切組に保存されている。）

cf:『山車彫刻仕用帳并金銀請取留』によれば
文政10年（1827）3月、2代目立川和四郎冨昌と冨昌の長女冨の夫である常蔵昌敬に発注し、総費用104両2分と祝儀6両2分合計111両で完成したことが記されている。

立川流について

立川一門は、18世紀頃から諏訪に居を置き各地の社寺の彫刻を手懸けた彫刻師

○初代富棟

江戸の幕府御用達建築彫刻師立川小兵衛富房の元で修行し、明和5年（1786）諏訪に帰り仕事をはじめた。安永9年（1780）には、諏訪大社秋宮拝幣殿を手懸け、文化元年（1804）には、静岡市浅間神社の建築工事に息子富昌を始め多数の弟子ともに加わった。この工事は、嘉永年間(1850年代)に完了した。

○2代目立川和四郎富昌

天明2年（1782）に富棟の長男として生まれた。彼は、建築彫刻の他、山車彫刻も手懸けた。建築彫刻は、長男富重、次男富種、長女富の夫、常蔵昌敬等多くの弟子とともに諏訪大社上社本宮宮拝幣殿、豊川稲荷などの社寺に彫刻を施した。

彫刻について

2代目立川和四郎冨昌

• 蹴込　『牡丹に唐獅子』
• 持送り　『立波に千鳥』>
• 壇箱　『海棠に親子鶏・力雄神・力雌神』
• 脇障子　『張子房乗龍・黄石公馬上』など

からくり人形について

• 前山　猩々を舞う
  cf:猩々とは、能の曲名である。元来、中国の伝説を演じたものである。安政年間（1854～1859）5代目玉屋庄兵衛が製作した能装束の人形が、後ろ向きになった瞬間猩々の面を付け前を向き乱を舞い能の一場面を演じる。
• 上山人形　面かぶり
  大正13年　6代目玉屋庄兵衛製作の浦島太郎の話を演じる
  cf:尾張名所図会小治田之真清水に描かれている力神車の上山には、2体の唐子を飾っている。このからくり人形は肩車をし、上の人形が梅の木の枝に宙吊りになったということである。

幕について

• 大幕　向かって左側は、巌・竹に虎　右側は巌・松に虎（越前守岸駒の下絵）
• 後幕　松に虎の刺繍
• 追幕(見送り幕)　緋羅紗に翁の面刺繍
• 水引　羅紗地に青色濃淡の地繍と、薄茶色濃淡の龍文様の縫いつぶし。

吹き流しは、上部に白線、下部に桐、鳳凰の刺繍。

半田博物館発行「からくり」より

上山人形『浦島』

尾張名所図会小治田真清水に描かれている力神車の上山には、二体の唐子がある。このからくりは、時計の脱進装置を付け、肩車をし、梅の枝に宙吊りになった。
現在の人形は、浦島太郎の話を演じる面かぶりである。大正十三年、六代目玉屋庄兵衛の製作。

前棚人形『猩々』

　このからくりは、後向きになった瞬間に猩々面をかぶる仕掛けが特色である。安政年間、五代目玉屋庄兵衛の製作。

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祭礼日

5月3、4日

見所

海浜への山車の曳き下ろし
調子のよい　軽快な祭り囃子

創建年

天明8年以前

現車は天保8年　建造
(旧車は　碧南大浜へ譲渡）

主な彫刻

壇箱　「鉄拐仙人・蟇仙人・花鳥」（立川常蔵昌敬）

脇障子　「三国志　関羽・超雲・阿斗」（立川常蔵昌敬）

持送り　「波に亀」（立川常蔵昌敬）

幕

大幕　緋羅紗地に牡丹と唐獅子の刺繍

追幕　緋羅紗地に桜と孔雀の刺繍

水引　雲と霞と蝶の金刺繍

半田博物館　展示解説より

潮干祭りについて

5輌の山車(東組宮本車･石橋組青龍車・中切組力神車・田中組神楽車・西組花王車）を曳き回す。各山車は、素木彫刻や幕等の装飾やからくり人形を有し、県指定文化財である。　

亀崎のからくり人形について

半田市内山車の内19輌の山車において27体(亀崎西組の『石橋』も含む）のからくり人形がある。

• 亀崎地区には、11体
  • 東組　上山人形『湯取神事』、前山人形『三番叟』
  • 石橋組　上山人形『唐子遊び』、前山人形『布ざらし』
  • 中切組　上山人形『浦島』、前山人形『猩々の舞』
  • 田中組　上山人形『傀儡師』、前山人形『巫女の舞』
  • 西組　上山人形『桜花唐子遊び』、前山人形『神官』と『石橋』
• 田中組の上山人形『傀儡師』は、天明年間（1781～1789）に製作
• 傀儡師人形が、船弁慶を演じる糸からくり
• 前山人形『巫女の舞』の製作者は不明。（文化文政年間に製作）

cf:傀儡師とは、江戸時代、首から箱を下げ胸のところで木偶人形を操った大道芸人である。この種のからくりは、摂津名所図絵の中に、船弁慶の一場面が描かれている。からくりの全国調査を行った山崎構成氏は、『唯一の曳山奉納戯である』と言っている。　

山車について

• 創建年代は、定かではない
• 旧車は、中ノ切組(碧南市大浜）に譲渡された。(天明8年（1788））
• 岸幕善兵衛が建造（天保8年（1837））
• 諏訪の立川和四郎富昌、常蔵昌敬が彫刻を付けた。

彫刻について

• 立川常蔵昌敬
  • 蹴込『唐子遊び』
  • 持送り『波に亀』
  • 壇箱『蟇仙人、鉄拐仙人、花鳥』
  • 脇障子『三国志、関羽、超雲と阿斗(劉備）』
  • 太瓶鰭『獏』
  • 前山懸魚『太真王文人、波と龍』
• 立川和四郎冨昌
  • 前山蟇股『三国志、張飛、劉備、関羽(桃園の誓い）]、『粟穂に鶉』等

幕について

• 大幕　緋羅紗に牡丹と唐獅子の刺繍
• 追幕　緋羅紗に桜と孔雀の刺繍
• 水引　雲と霞と蝶の金刺繍

cf:大幕、追幕、水引の下絵は、福田翠光画伯筆である。

半田博物館発行「からくり」より

上山人形『傀儡師』

天明年間の記録によれば、上山人形は、乱杭渡りであった。現在は、傀儡師が、『舟弁慶』の人形を操っている場面を演じる。製作年代は、天明年間とされる。製作者は不明。

前棚人形『巫女の舞』

製作年代は、文化文政年間とされる。製作者は不明。